圣城拉萨和圣湖羊卓雍措
冈仁波齐，藏语“雪山宝贝”之意，位于西藏自治区阿里地区普兰县境内，与札达、噶尔、革吉接壤，与印度、尼泊尔毗邻，是冈底斯山的主峰，海拔6656米。
冈仁波齐的峰顶终年覆盖积雪、冰川，四壁光滑，整体呈四棱锥体，峰顶的南面有垂直而下的巨大冰槽，与横向的岩层组成了佛教的“卍”字纹，极其特别。
“鸿蒙智行丈量祖国大美山河”天权队拍摄的冈仁波齐
与羊年转湖同理，如果在藏历马年转山，转1圈相当于其他年份的13圈。作为神山的冈仁波齐，就算平常年份，转山的人也不在少数，更何况藏历马年。
10月6日，天权队就来到冈仁波齐的转山起点——西藏自治区阿里地区普兰县的塔钦。
中国探险协会探险家、天权队领队大龙（何玉龙）说，转冈仁波齐一般需要2天。他本人曾在2014年（马年）转过冈仁波齐，经历了当时的盛况，并计划在下一个马年（2026年）再转冈仁波齐。
中国探险协会会员、天权队领队大龙在西藏
作为“鸿蒙智行丈量祖国大美山河”环国境线探索活动的文化顾问，中国探险协会理事宗同昌先生自1985年开始，几乎每年都到西藏做文化考察，虽然对冈仁波齐已相当熟悉，但再见神山，宗同昌先生仍难掩激动。
“今天，我又来到这里。”宗同昌先生说，“我第一次来阿里是1985年。那是我第一次见到冈仁波齐。”
与冈仁波齐遥遥相对的是喜马拉雅山的纳木那尼峰，被称为“圣母之山”或“神女峰”。在冈仁波齐与纳木那尼峰之间，则有两个遥遥相对的湖，一个是圣湖玛旁雍错，另一个是拉昂错。
“受阳光照射影响，玛旁雍错的颜色一直在变化，所以特别美。”宗同昌先生说，“另外，它是淡水湖，有鱼，也有鸟类来繁殖。拉昂错则被称为‘鬼湖’，因为它含盐，没有水草，也没有鱼类。”
“鸿蒙智行丈量祖国大美山河””天权队拍摄的玛旁雍错
宗同昌还感慨称，神奇的造物主让两座山和两个湖，非常巧妙地组合到一起，吸引了世界各地的游客、地质学家和考古学家前来，一睹它们的风采。
朝圣者
2017年，电影《冈仁波齐》上映，掀起了一股关于“藏地信仰”的热潮。
电影讲述了普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后，决定完成父亲的遗愿，带着叔叔去拉萨和神山冈仁波齐朝圣。
“鸿蒙智行丈量祖国大美山河”天玑队在西藏遇到的朝圣者
普拉村，乃西藏自治区昌都市芒康县嘎托镇的下辖村，距拉萨2千多公里。从普拉村到拉萨，主要依靠318国道。因此，G318上总会有很多朝圣者，让人常为他们的虔诚所震撼。
天玑队领队小毛驴（刘团玺）与3位朝圣路上的喇嘛交流
10月6日，行驶在318国道上的天玑队遇到多支朝圣队伍。在一个桥洞底下，看到3位喇嘛在休息，中国探险协会会员、天玑队领队小毛驴（刘团玺）上前攀谈后得知，3人来自四川甘孜，已徒步一个多月，目的地是拉萨。从甘孜到拉萨，大概有一千七百多公里。
天玑队还遇到一位藏民，每走几步，就要行“五体投地”之大礼——藏传佛教中的“磕长头”。
朝圣的藏民在“磕长头”
磕长头，是藏传佛教信徒至真至诚的礼佛方式之一。磕长头将身敬（五体投地）、语敬（口中不断念咒）和意敬（心中不断想念着佛），有机地融合到一起，极致地表达了对佛的虔诚。
朝圣的藏民在“磕长头”
另外，磕长头有3种方式：第一种是长途，如电影《冈仁波齐》，在2千多公里的路途中，主角一直在磕长头；第二种是短途，可能是10天或半个月，也可能是数个小时；第三种则是就地磕长头。
朝圣的藏民在“磕长头”
除了跟藏传佛教有关之外，磕长头还与汉族的跪拜礼有着千丝万缕的关系。跪拜礼，是中国封建社会中使用年代最长、最繁缛的一种基本礼节，早在《周礼》中就有记载。
一千多年前，随着唐朝与吐蕃（今西藏）相通，尤其是文成公主远嫁西藏后，中原王朝的先进制度、技术和文化对吐蕃的方方面面产生了深远影响。
其实，唐朝使节王玄策当年出使天竺，还有一项政治任务——观察吐蕃的动向。
从元代开始，中原王朝开始治理西藏，尊重藏传佛教的信仰成为重中之重。
中华人民共和国成立后，更是始终尊重和保护藏族群众的信仰和宗教自由，恰如加拿大媒体《温哥华太阳报》所说：“在西藏，藏传佛教的信仰得到了很好的保护和流传。”
天权队随队专家、中国社会科学院中国边疆研究所研究员罗静（左一）
在活动中与当地藏族青少年合影
“宗教事务的治理是西藏治理的重要内容，核心是尊重当地民众的宗教信仰。”天权队随队专家、中国社会科学院中国边疆研究所研究员罗静说，“如果处理不好当地的宗教事务，就会影响到社会民生事务。”
特别鸣谢
文化和旅游部资源开发司
北京市东城区人民政府
鸣谢沿线省文旅系统鼎力支持
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