在中国历史上，神秘消失的古国和文明不在少数，如古蜀国、精绝国、楼兰古国、西夏王朝等。
而在西藏阿里，也曾有一个王朝，盛极一时，延续七百多年。但就在三百多年前，却一夜之间神秘消亡，留下未解之谜，至今无定论。
它，就是古格王朝。
2024年10月8日，宗同昌先生作为“鸿蒙智行丈量祖国大美山河”环国境线探索活动的文化顾问，再次回到阿里地区札达县札布让村——古格王国遗址。
“鸿蒙智行丈量祖国大美山河”环国境线探索活动，由中国探险协会和鸿蒙智行联合发起，旨在造访、考察国境线上重要的自然和人文景观，为共和国75周年华诞献礼。
早在1961年，古格王国遗址就被列为全国重点文物保护单位。但关于遗址的历史、文字和图片资料，却常年处于空白状态。
直到1985年，国家文物局联合西藏自治区文物管理委员会，邀请陕西考古所、四川大学和故宫博物院等单位，组建“西藏阿里文物考察队”，对古格王国遗址进行首次真正意义上的官方考古行动。时任故宫博物院文物摄影师的宗同昌先生，由此与古格王朝抢救保护工作结缘。
“一晃就39年了！”宗同昌先生笑着说，“当年来的时候，我还是三十多岁的小伙子。”
宗同昌先生出生于1949年，是中国资深的文物摄影师和文化探险家，不仅曾考古考察罗布泊、楼兰古城、太阳墓地、巴里坤古城，更因参加中日联合沿北纬39度线横穿塔克拉玛干沙漠活动，成为全队唯一完成全程徒步穿越的队员，创造了世界探险史的纪录。
当年，心怀探究古代文明的情怀，宗同昌先生跟随国家考古队，历经14天艰难跋涉，才抵达古格王国遗址。
“当时去往古格王国遗址，都没有正经的路。”宗同昌先生说，“而且，过河也需要人先去趟水（了解水深），才能把车开过去。有时，车还会陷在里面，费很大劲儿才能开出来。”
“鸿蒙智行丈量祖国大美山河”文化顾问宗同昌先生1985年考察古格王国遗址时留影
而初见古格王国遗址，宗同昌的第一感受是“震撼”。
“当时，遗址给人的感觉，就像是刚发生了一场战争，到处都是防卫墙、碉堡、盔甲、弓箭等等，景象很凄凉。”宗同昌说，“虽然距离古格王国消失已过去300年，但它所在的地方属无人区，来的人很少，所以基本保持了原状。”
很快，考古队便开始“收拾残局”，把盾牌、盔甲、箭头等收集到一起，放到窑洞中进行保护，避免再被风吹日晒、雨淋。
随着考古挖掘进程，宗同昌先生和队友们发现了越来越多的战争“痕迹”，并深刻认识到当年战争的残酷。
“让我印象深刻的是一个堆满尸体的干尸洞，里面重重叠叠的有很多层干尸，气味很难闻。”宗同昌曾在接受央视采访时说，“我们还找到了一具比较完整的干尸，两只手交叉着，好像是临死之前挣扎的样子，很容易让人痛恨战争的恐怖和残酷。”
由于阿里地处高原，空气稀薄，长时间艰辛的考古工作，让队员们经历了如今难以想象的艰难考验。而且，考古队没有随队医生和厨师，一切都需自己动手。
“我们当时连喝水，都是找人去打河沟里渗出来的水。”宗同昌先生忆及当年时说。
随着1985年开始的国家和西藏自治区先后组织的对古格王朝遗址的考古发掘，宗同昌先生和队友们在此有了很多新的发现，比如我国首例壁葬的女婴尸。
“她是个1岁左右的婴儿，姿势如在母亲肚子中一样，”宗同昌说，“手上还戴着一个铜手镯，怀里揣着一包盐巴和一包青稞。”
他们还发现一个用纸糊的骷髅面具，其背面的纸上写满了文字。经研究，确认是葡萄牙文的《圣经》片段。
“其实，曾有过文字记载，西方的传教士到阿里地区传教，但没有实物证据。”宗同昌先生说，“所以，这个面具的发现，在世界宗教考古史中都占据着重要地位。”
在遗址里保存较为完整的坛城殿里，考古队还发现了堆有一米多厚的盾牌、盔甲和马甲（穿在马背上）。而且，一个盔甲的里面，还有一条丝织品，上面有汉字，来自江浙地区。
“真是没想到，它能来这么远的地方。”宗同昌说。
而藏传佛教，也是古格文明中的重要组成部分。据研究称，公元1042年，印度佛学大师阿底峡来到西藏阿里传教，并在古格王国翻译了大量佛经。公元1076年，古格王国举行丙辰法会，通过一系列弘扬佛法的举措，使古格成为藏传佛教“后宏期”复兴运动的中心，并影响到西藏各地。
“于是，古格王国成为延续藏传佛教的重要一环，并成为中国、印度和尼泊尔之间的文化交融中心。”宗同昌先生说。
“鸿蒙智行丈量祖国大美山河”天权队所拍摄的古格王国遗址
“鸿蒙智行丈量祖国大美山河”文化顾问宗同昌先在古格王朝遗址远眺
特别鸣谢
文化和旅游部资源开发司
北京市东城区人民政府
鸣谢沿线省文旅系统鼎力支持
（排名无先后，依据活动线路途经排序）